بالناس ، وطريقته في التخطيط ، ولتستنتجوا من خلال ذلك كله ، أن هذا الإنسان هو في قمة التوازن العقلي والشعوري والعاطفي ، ولتعرفوا الحقيقة التي تفرض نفسها عليكم ، ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ لأن للجنون علاماته في الكلمة والحركة والأسلوب ، فلم يأتكم بشيء يبتعد عن المعقول ، بل أتاكم بما أتى به النبيون من قبله في ما حدثكم عن اللَّه وعن اليوم الآخر في ثوابه وعقابه ، وعما ينتظر الكافرين من عقاب شديد إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ أعده اللَّه للكافرين والمشركين . من أساليب الدعوة في الإسلام وقد عالجت هذا المنهج الذي تتناوله هذه الآية في كتاب « أسلوب الدعوة في القرآن » ، بطريقة وافية ، قد تحمل الكثير من اكتشاف أسلوب الدعوة في الإسلام ، مع ملاحظة التقاء هذا الأسلوب ببعض النظريات ، وقد رأيت من المناسب نقله في هذا التفسير ، إكمالا للفائدة . نحن الآن - مع هذه الآية - بإزاء موقف جديد ، تتعرض له الدعوة في بداية انطلاقتها ، فتهمة الجنون التي ألصقت بالرسول فاجأتها ، ووضعتها ، ليس أمام فكرة تصادم فكرتها ، لتواجهها في نطاق الصراع والجدل الفكري بالفكر القوي المتزن ، ولا أمام قوّة مادية تصطدم بها في مجال الحرب والقتال ، لتعدّ لها ما تستطيع من قوّة دفاعية ، بل وضعتها أمام عدوّ يسبّ ويشتم ، ويتهم ويفتري ، ولا شيء غير ذلك . ولا يملك الداعية - إزاء ذلك كله - أسلوبا مماثلا لهذا الأسلوب ، لسبب بسيط جدا ، وهو أن ذلك لا يتلاءم مع الدعوة ، كدين يعيش في مستوى القيم ،